成无己曰：吐已下断，津液内竭，则不当汗出而厥。 邪在于络，则为病肌肤，麻木不仁也；邪在于经，则为病身肢偏重，喎斜不遂也；邪入于府，则为病九窍闭不识人也；邪入于藏，则为病舌瘖难言唇缓吐涎也。
字典无『□』字，当是『漀』字，□音倾，侧水也。四日复下之之「之」字，当是「利」字，上文利未止，岂有复下之理乎？
病同冷饮，而有在外在内之别，方同辛温，而有主温主散之异也。 此辨证用药之大略也。
到七日以来，其人微发热，手足温者，此为欲解；或到八日已上，反大发热者，此为难治。 天之五气，人得之则为五藏真元之气，若通畅相生，虽有客气邪风，勿之能害，人自安和；如不通畅，则客气邪风，乘隙而入，中人多死。
程应旄曰：无阴而孤阳独下阴部，倘得小便赤而难，则胞中不虚，仅为阳搏。趺阳脉不出，脾不上下，身冷肤□。
程应旄曰：此示人察色合脉之法，恐则气下神被夺矣，故脉细而且不定，面色白而且问曰：人不饮，其脉何类？伤寒后脉沉，沉者内实也，下之解，宜大柴胡汤。